Konsep pengampunan sudah tertanam dalam budaya Amerika, sering kali dianggap sebagai keharusan moral dan kunci menuju penyembuhan. Namun, fokus yang terus-menerus terhadap pengampunan dapat mengaburkan realitas kerugian yang dialami, membebani korban secara tidak adil, dan menutupi kebutuhan akan akuntabilitas. Filsuf Myisha Cherry menantang obsesi budaya ini dalam buku terbarunya, Failures of Forgiveness, dengan alasan bahwa kemarahan bukanlah sebuah cacat, namun sebuah emosi moral penting yang menuntut pengakuan dan rasa hormat.
Idolisasi Pengampunan
Cherry menggambarkan bagaimana masyarakat Amerika cenderung mengidolakan pengampunan – memperlakukannya sebagai obat untuk segala rasa sakit, solusi ajaib yang memulihkan hubungan dan menghapus masa lalu. Perspektif ini memberikan tekanan yang tidak semestinya pada mereka yang dirugikan, dan menunjukkan bahwa penyembuhan mereka bergantung pada kemampuan mereka untuk memaafkan. Namun, pendekatan ini mengabaikan kebenaran mendasar: pengampunan tidak dapat membatalkan apa yang telah terjadi. Masa lalu meninggalkan bekas yang membekas, dan terkadang, rekonsiliasi tidak mungkin dilakukan.
Masalahnya bukanlah bahwa pengampunan itu lemah; namun kita memberinya terlalu banyak kekuasaan. Ketika pengampunan menjadi fokus utama, hal ini dapat membebaskan pelaku kesalahan dan masyarakat luas dari tanggung jawab mereka. Hal ini menyiratkan bahwa jika korban memaafkan, maka semua orang akan terbebas dari tanggung jawab.
Kemarahan sebagai Kompas Moral
Cherry berpendapat bahwa kemarahan bukan sekadar kegagalan pengendalian diri, melainkan emosi yang sah dan bermoral. Hal ini menandakan ketidakadilan, meneguhkan nilai, dan menuntut akuntabilitas. Misalnya tanggapan terhadap penembakan di gereja Charleston pada tahun 2015, di mana anggota keluarga korban menyatakan niat mereka untuk memaafkan pelaku. Meskipun pilihan mereka sah, namun perayaan media atas pengampunan mereka menutupi isu-isu sistemik teror rasial dan supremasi kulit putih yang memicu kekerasan.
Kemarahan adalah investasi. Anda tidak bisa marah pada seseorang yang tidak Anda sayangi. Kemarahan mengungkapkan penilaian, nilai, dan seruan untuk berperilaku lebih baik. Ini adalah emosi yang diperlukan untuk keadilan dan solidaritas.
Batasan Pengampunan
Cherry menekankan bahwa pengampunan tidak menghapus keburukan. Hal ini mungkin membantu seseorang membayangkan masa depan yang berbeda, namun hal ini tidak dapat menggantikan akuntabilitas atau keadilan. Dia membedakan kemarahan dari kebencian, menjelaskan bahwa kemarahan mengungkapkan penilaian, sementara kebencian sering kali melibatkan keinginan untuk menyakiti orang lain.
Anda bisa memaafkan seseorang namun tetap marah padanya. Pengampunan tidak berarti meninggalkan kemarahan yang benar; hal ini membutuhkan pelepasan kebencian dan keinginan untuk membalas dendam. Kemarahan bisa tetap ada karena hal itu benar-benar mencerminkan besarnya kerugian yang dialami.
Perbaikan Tanpa Pengampunan
Di negara yang bergulat dengan sejarah perbudakan yang brutal dan ketidakadilan sistemik yang terus berlanjut, pertanyaan mengenai pengampunan kolektif menjadi penuh dengan kesulitan. Cherry menunjukkan bahwa perbaikan sejati memerlukan pengungkapan kebenaran, akuntabilitas, dan perubahan struktural, yang tidak dapat dicapai melalui sikap memaafkan saja.
Meminta seseorang untuk memaafkan kejahatan yang sedang berlangsung adalah seperti meminta mereka untuk memaafkan seseorang saat masih ditikam. Pengampunan bahkan tidak akan ada sampai kejahatan tersebut berhenti.
Pendekatan yang Seimbang
Cherry menyimpulkan bahwa pengampunan adalah sebuah alat, bukan kebutuhan universal. Ada jalan lain menuju penyembuhan – terapi, dukungan komunitas, dan reformasi sistem. Dia menantang anggapan bahwa memaafkan selalu merupakan kebajikan, dengan alasan bahwa menolak memaafkan pada dasarnya tidak bermoral. Kuncinya terletak pada menemukan keseimbangan yang tepat untuk alasan yang tepat.
Pada akhirnya, pengampunan tidak boleh dianggap sebagai satu-satunya jalan menuju perbaikan. Jika pengampunan sangat penting untuk penyembuhan, mereka yang tidak bisa memaafkan akan dibiarkan tanpa harapan, dan hal ini tidak benar. Kita dapat membangun masa depan dengan berbagai alat, dan kemarahan, jika disalurkan secara konstruktif, dapat menjadi salah satu alat yang paling ampuh.
